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瓯越文化散记之二:方形瓦当

2017/02/16 10:07 来源:温州日报 编辑:程潇潇 浏览:10795



导读

        日前,深圳报业集团原副总编辑、深圳市新闻学会副会长、中国报纸副刊研究会副会长、文艺评论家侯军来到温州。三天走访,三篇大作,给我们呈现了一个全新视角下的文化温州。今一并予以刊发,以飨读者。 ——编者

 

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岩头镇苍坡古村古民居屋檐上的方形瓦当。


方形瓦当

 

    缘于近几年陪着俺家上司玩《我拓我家》的游戏,又是搞展览,又是出新书,对传拓艺术也渐渐着了迷。而收藏、整理乃至拓印家藏的古代瓦当,也就成了我的家常便饭。随着家里藏品越来越多,我也读了不少有关瓦当的书籍资料,自认为对这种房檐上的艺术,即便算不上专家,至少也不算外行了。

    殊不知,到了温州却遇见了前所未闻的“方形瓦当”——那是在我们走访永嘉的岩头镇苍坡古村的时候。古村古镇我在全国各地已经看过不少,但像苍坡这样规划成“文房四宝”形制的村子,却是第一次见到。听着当地朋友黄伯希津津有味的讲解,我们沿着笔直的大道进村,绕过形如砚台的池塘,七拐八拐,就融进这张五色斑斓的“彩纸”当中了。就在我们拐进“永嘉昆剧展览馆”这栋古宅子的当儿,我不经意间抬头一望,发现此处房檐上的瓦当和滴水与众不同,特别亮眼——它们竟然是方形的,上面还刻画着各式人物纹饰——我和妻子李瑾都十分惊异,连忙向馆内的工作人员寻求更详细的解答。可惜,年轻的解说员也说不清楚个中的原委,只是说,我们这里的瓦都是这样的,不光这些老房子是这样,村里人盖新房子也是这样的。

    我们为这一新鲜发现而感到兴奋,同时也有些疑问亟待解答。幸好在昆剧展览馆的一个角落里,我发现陈列着一本书《温州明清戏曲瓦当》,这是当地一位学者的研究专著,一下子点破了我的谜团——原来那些瓦当上面的纹饰,都是戏曲人物和传奇故事啊!

    戏曲曾经是中国民间最流行的娱乐形式,堪比当今的流行歌曲。在我自幼生长的天津地区,戏曲几乎渗透到所有民间艺术中,木雕、砖雕、泥塑、剪纸,都有戏曲题材,尤其是家喻户晓的杨柳青年画,戏出画成为一个专门的门类,深受民众的喜爱。我在这样的环境中长大,想不成为戏迷都难。但是在北方却偏偏没见过把戏曲人物挂到屋檐上的,如今,反倒是在永嘉的一个古村里,与戏曲瓦当不期而遇了。


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    从永嘉回来之后,我在冬生兄的陪同下,又专门拜访了位于温州市内的“南戏博物馆”。在这里又见到了陈列在展柜中的几块方形戏曲瓦当。由此,我了解到更多的关于南戏、关于永嘉昆曲的历史沿革和现实状况,对戏曲瓦当何以会在这块并不广袤的山海之地繁衍兴盛,也有了进一步的理解。我开始悟到,戏曲瓦当在温州民间兴起并不是偶然的。一方水土养一方人,一方水土也滋养着一地的民间艺术。温州的戏曲土壤深厚且肥沃,历史悠久,传承有序。明代大画家徐渭在《南词叙录》中说:“或云宣和间已滥觞,其盛行则自南渡,号曰‘永嘉杂剧’,又曰:‘鹘伶声嗽’。”可见在宋朝王室南渡之后,“永嘉杂剧”即已风行,此即南戏之始。单从起源的时间而论,这比北方的“京评梆”三大剧种都要早得多。而且,永嘉还是昆曲这一古老剧种的重要源头之一,永昆与苏昆曾经并驾而行,难分轩轾。如此煊赫的“戏曲家底”,深深地浸润着此地的审美趋向,直接影响并培育着一代代戏迷的审美眼光,人们不再仅仅满足于逢年过节赶社火看大戏,人们还要在家门口抬头就能看见戏里的人物台上的故事,于是,这里的“花檐”逐渐也变成了展示戏文的“方寸舞台”——这是无声的曲调,是凝固的身段,是活在百姓心里的忠臣良将才子佳人,是留存至今的珍贵的实物戏曲史料。有幸在温州目睹这些方形戏曲瓦当,实在是此次瓯越之旅的意外收获,因赋小诗一首以记所感,诗云:“秦砖汉瓦多经眼,罕见方形百戏纹。永嘉端是优伶谷,举目檐头尽美人。”

    不过,因为时移世易,这些“花檐”的存留数量已越来越少,这门手艺的传承和发展也越来越难。加之现在的年轻人对古老戏曲文化的兴趣也在逐渐递减,致使这些曾经活在屋檐上的艺术结晶,正在甚或已经与我们的现实生活渐行渐远了。我们只能眼看着它们“无可奈何花落去”,或许若干年后,我们的后人也只能在博物馆里与它们偶然相会,“似曾相识燕归来”了。每每想到这里,不由得一声叹息。



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来源:温州日报

侯军/文

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